“东西方文化圆融和互鉴过程中，大家共同前进是非常之重要的。”电视剧《红楼梦》编剧周岭12月9日在由《财经》杂志、财经网、《财经》智库联合主办的2018三亚•财经国际论坛上表示。
周岭称，中国是礼乐之邦，乐器在古代就非常发达和辉煌，其中不仅有自身发展因素，也有外来影响。例如二胡、琵琶等都是外来传进的，在中国土地上开放出绚丽的花朵。
电视剧《红楼梦》编剧周岭
以下为发言实录
周岭：各位来宾下午好，我今天下午要讲的话题叫以文会友。昨天我们看了一个很好的音乐会，音乐会气势磅礴，全部都是西洋乐器，尤其最后1812序曲把整个气氛推到最高潮。但是我要说中国是一个礼乐之邦，中国的音乐是非常发达的，我们曾经读书的时候读到过一个成语叫滥竽充数，说齐宣王喜欢吹竽，光竽就三百个，其他的乐器得有多少，所以在中国古代不光是乐曲，乐器也是不得了。
中国的古代乐器分为八类，由此我就想到孟子说的一段话，孟子说贤者以其昭昭使人昭昭，精者以其昏昏使人昭昭。也就是两千多年前的孟子已经开始担心，很多人尤其是专业人士掌握的专业知识不够，往往会以其昏昏使人昭昭，真正的好东西传播不出去，尤其是在今天我们要讲东西方文化圆融和互鉴的时候一定要做到胸有成竹，我们中国有什么好东西，拿什么东西出去展示交流，从外边吸引什么样的东西进来，在这个圆融互鉴的过程当中大家共同前进，这是非常之重要的。
我就想起一个往事，2008年奥运会开幕式很壮观，但是第一个节目就错了，是2008个人一起敲古代冰箱。当时在现场的解说是中央电视台的解说，这个解说也错了，说缶是中国古代乐器。缶是罐子，瓮是缸，古代说秦代只有一种乐器是铮，剩下就是敲罐子敲缸，因为缶是这种情况下的乐器代用品，但是它绝对不是乐器。2008个人敲的虽然很整齐，敲的这个东西虽然说是叫缶，但其实是一种文物叫做兵谏，这个兵谏就是古代的冰箱，里边装上冰块，上上搁上缶，缶里放着酒，夏天喝酒的时候很清凉，这个东西拿来当乐器不对，在这种场合敲击它更是一个笑话。更大的笑话还在后头，居然奥运会闭幕以后，这些东西当做新的文物的复制品收藏，在首都机场一进去就有一个被收藏的这个，还有些博物馆也收藏了，最要不得的是中国音乐学院居然也收藏了这个东西，那么研究中国音乐史的专家为什么不出来说句话？我们不能再犯两千年前孟子说的这种错误。
我们古代的乐器是非常辉煌的，这种辉煌不仅有我们自身的发展，也有外来的影响。我们自身这八个乐器，有人说缶也算土类乐器啊？非也，诗经尔雅说土类乐器是熏。古代的八种乐器都非常辉煌，当然很多已经失传了，战争的时候毁掉的东西非常多，汉代又重新起源。这就引出下一个话题，虽然中国历史非常悠久，但是很可惜，都是被割断的历史。
除了乐制乐器这个方面之外，乐曲当然知道到了盛唐的时候，十部乐当中有七部都是外来的，这种辉煌不断的持续，刚才我们说的乐曲也是，我记得1962年发生过一个小笑话，突出民族乐器，西洋乐器演出的时候坐在二幕之后。二胡是汉代从西域传进来的，琵琶也是从外面来的，所以外来的东西在中国的土地上是可以生长、可以开放出绚丽的花朵来的。
刚才勒克莱齐奥先生演讲的时候，我注意到他穿的衣服是中式的，而我们穿的衣服是西式的，这正好是一个反差，这很有意思，这实际上就是一种融合，就是一种互鉴。中国除了是礼乐之邦之外，它还是一个衣冠古国。我又想起了一个故事，我们的领导人在作东开APPCE会议的时候说给大家穿的衣服都是唐装，衣冠古国穿唐装太局限了，旗袍也是满族服装，中国汉唐元明清这么多年，这么多服装的历史，我们中华服饰到哪去了？我们周边不管是大国小国都有自己的民族服饰，我们自己的服装呢？我们到了大型庆典的时候为什么不能穿上自己的传统服饰呢？没了。没了怎么办？我们到我们的祖先留下的东西中去寻找、去挖掘，而找到这些东西把它发扬出来、制作出来再重新使我们民族在服饰上辉煌起来的东西来源不是没有，就是我最喜欢的也是勒克莱齐奥先生刚才提到的《红楼梦》。
《红楼梦》这部小说很有意思，其他的不说，服饰描写是国内外所有的文学名著当中没有过的，它对服饰的工艺、面料、款式、色彩如数家珍，因为作者曹雪芹他们家三代六个人做过六十年之久的织造官，这个织造是不给老百姓织东西，是给皇宫织东西的，所以它织的是最代表国家水平的织品。《红楼梦》里的服装而且是混搭的，不是某一个朝代的。比如贾宝玉看薛宝钗，薛宝钗上边穿的小袄，下边穿了一件连衣裙，外面穿的是二丝金玫瑰紫银属比肩挂，比肩是只有元代才有过的服装。曹雪芹是这样一个大专家，他用这样的审美方式传达了中国服饰的辉煌。我们为什么不能把《红楼梦》里的服饰拿来好好整理一番，然后把它制作出来，走两条路，一条上舞台、上电视剧、电影，省得现在我们这些电影、电视剧出现这么多的服饰错误。另外一条路进入千家万户，另外可以走向全世界。
时间关系不一一细说，谢谢各位。
