“读书学习对毛泽东来讲，不是一种仅靠兴趣来支配的选择，甚至也不只是为了工作的需要，他的动力来自生命和精神深处的需求，是一种基本的生活常态，是一种精神存在和思想生活的必要方式。”7月1日，全国人大外事委员会委员、原中央文献研究室副主任陈晋在“中信大讲堂·中国道路系列讲座”《毛泽东的读书生涯和政治实践》中如是说。
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读书广博且偏深
真正做到“活到老，读到老”
毛泽东一生酷爱读书。《党史博采》刊发的《毛泽东的读书之道》一文写道，他常说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”陈晋认为，毛泽东的读书状态可谓“广博且偏深”。在其位于中南海的故居中，两米多宽的床上一半睡人一半放书，从哲学、自然科学、社会政治，到经济、军事、历史及文学等，毛泽东的阅读半径不断延伸。“有人以为毛泽东只注重读中国古代的书，而不注重读西方的书，这是一个误解。”陈晋强调，以哲学为例，毛泽东不仅熟读中国古代哲学，也博览西方哲学著作。至于“读书偏深”，则体现在他常常阅读一些在特定环境中流传不广的书籍，或格外注意书中看似不起眼的细节。
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毛泽东中南海故居一角
例如，他读《红楼梦》时，注意到书中提及贾母爱吃一种用胭脂米熬制的粥。后来读到周汝昌的《红楼梦新证》，此书在一处注释里详细介绍了胭脂米的产地、颜色及形状等，“这个注是用六号字排列的，字很小，毛泽东在这个注上画了很多道道，旁边还画了三角，说明他很重视这段考证。凭他的眼力，实际上是看不清楚六号字排的书，显然是用放大镜来看的。”陈晋解释道。
“活到老，读到老”，是毛泽东读书状态的另一鲜明特点。1976年8月26日，此时的毛泽东已病重卧床不起，在这种情况下，他仍要来一本《容斋随笔》。半个多月后的9月9日零点10分，毛泽东去世，但当天的护理记录显示，在9月8日，他翻阅文件和书共计11次，总时长两小时五十分钟。“他是在什么情况下看的呢？因为经常昏迷，而且全身插满了管子，他是让别人把书拖着，工作人员根据他眼睛的移动来翻页。”
要本本，不要本本主义
读书要当“评论员”和“联络员”
除了爱读书、勤读书，毛泽东对读书方法也颇有心得。在他看来，读书时必须用心、用脑，做到真学、真读、真思考。
陈晋指出，毛泽东始终强调好书一定要反复读。1939年12月，曾志到他的窑洞谈事情，发现桌子上放着一本《共产党宣言》。她忍不住问：“主席，这书我们从年轻刚入门的时候就读，到现在你还看？”毛泽东答道：“这本书我读了不下一百遍，每读一次，我都有新的启发。”1956年，他甚至又专门找来一本英文版的《共产党宣言》研读。
“一本好书，在不同的时间阅读，你的发现不一样；在不同的环境中阅读，你的感受不一样；在不同的年龄段阅读，你的体会不一样。”陈晋指出，不仅仅是《共产党宣言》，对于《红楼梦》《资本论》等经典书籍，毛泽东亦是如此，坚持在反复阅读中不断积累和学习。
在读书中，毛泽东还十分擅于将关于同一题材的不同观点进行对照。读《楚辞》时，毛泽东共对比了十几种版本的注释；读拿破仑传记，他分别搜集了来自英国、法国和前苏联的三种版本。陈晋认为，这种研究式阅读的独特价值在于，只有充分了解与自身观点不同甚至相反的事物，才能真正把握背后的真相和逻辑，对事物的认知方可更牢靠、更坚固。
此外，自年轻时起，讨论式阅读便是毛泽东格外重视的读书方法。在延安时，他便经常组织读书小组，共同学习哲学和军事学，交流读书心得。例如，读克劳塞维茨的《战争论》时，每到周末晚上，读书小组的成员都聚集到他的窑洞中，围绕书中的某一章节展开热烈讨论。
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毛泽东与胡绳、田家英等一同研读苏联《政治经济学（教科书）》第三版
需要注意的是，在毛泽东的阅读生涯中，“要本本，不要本本主义”的理念始终贯穿其中。他坚持结合实践和现实需要来读书，绝非为读书而读书，更不是读死书、死读书。陈晋认为，毛泽东之所以善于读书，是因为形成了这样的逻辑链条——终身阅读，读有所得，得而能用，用而生巧。毛泽东曾强调，读书要当“两员”，即联络员和评论员，要用联系的方法来看待书中的人物与事件，同时要形成自己的独立思考和见解，只有如此，才能实现学以致用。
回顾毛泽东一生的阅读历程，亦是一场波澜壮阔的阅读史。“他将读书作为实现精神成长的必要方式”，陈晋指出，“在一场场与作者的心灵对话和思想交流中，除了思想境界的提升，还实现了一种只有读书人才乐于寻求和可能获得的心理期待。”
【“中信大讲堂·中国道路系列讲座”由中信改革发展研究基金会、《经济导刊》主办，是面向社会的公益性讲座，旨在探讨研究中国发展问题，传播践行中国道路的理论和实践。目前，已举办66期。】
