“严禁建设‘丑陋建筑’。”国家发改委一纸公文，抛出这个引发热议的话题。微博上，这个话题的阅读量已经达到1.7亿次。
哈尔滨的冰壶、河北的天子大酒店、宜宾的五粮液大楼、沈阳的方圆大厦……提到这些建筑，“奇葩”“雷人”“辣眼睛”都成了网友评论的标配。
但还有一些建筑，比如央视的“大裤衩”、重庆的来福士广场、深圳的腾讯滨海大厦，当有人说丑时，也会有另一种声音在质疑：“凭什么你说丑就是丑，我觉得挺特别的。”
建筑是艺术和历史的融合，但面对“严禁建设‘丑陋建筑’”的要求，谁来判定建筑美丑？我们的城市需要什么样的建筑？
谁来判定美丑？
谁是建筑美丑的“评判官”？坊间和建筑评论界最是活跃，隔三差五就会来一波讨论。
本世纪初，接连几场全球性评选活动，可以说开启了民众对建筑审美，以及建筑与公共空间关系的关注。
2001年《福布斯》对建筑师进行民意调查，评选出十大世界最丑陋建筑；2008年，CNN综合多地民意，也评选出世界十大丑陋建筑，其中五个与《福布斯》的评选结果不谋而合；2012年，英国《卫报》又评选了21个全球最丑建筑。
重新品味一下这些入选的世界丑陋建筑，一类是因为“耗资巨大，却并不实用”，比如英国的千年穹顶、美国的摇滚音乐名人殿堂；另一类是因为“喧宾夺主，与周围环境并不协调”，比如西雅图的音乐体验博物馆、旧金山的现代艺术博物馆。
国内的方圆大厦，同时登上CNN和《卫报》最丑建筑榜单，引发国内关注。一枚大大的铜钱，坐落在辽宁沈阳的悦宾街上。有网友评论：“这个叫方圆大厦？叫见钱眼开大厦是不是更好？”
方圆大厦的设计师叫李祖原，此前的代表作是台北101大厦。他曾对媒体阐述，方圆大厦的主题寓意是“天地合一”——用钱币的外圆内方，体现了炎黄子孙对天地合一传统宇宙观的崇尚。以“方圆”二字为这一大厦冠命，也有规范市场经济行为的寓意。
被评为最丑建筑之前，2000年，在威尼斯世界建筑展览会上，方圆大厦是亚洲唯一的获奖作品，被称赞为“世界上最具创意性和革命性的完美建筑”。
先是“年度最佳”，后是“全球最丑”，关于方圆大厦的争议从未停止。某种程度上，这也给城市带来了流量，不少网友前去“打卡”，只因“想看看究竟有多丑”。
从上述评选可以看到，审美是很主观的事，美还是丑，人们心中各有一个“哈姆雷特”。
在国内，建筑畅言网从2010年起连续举办11届“中国十大丑陋建筑”评选。民间机构发起，网友投稿投票，建筑专家参与评选，根据得票高低，已经评出109座“最丑建筑”。
第一届评选，央视新大楼“大裤衩”被网友票选为第一丑陋建筑，但最终没有上榜。终审评委之一、中国艺术研究院建筑艺术研究所原副所长王明贤在接受媒体采访时，回顾了当时的专家组讨论意见。当时他谈到，大部分专家认为：
“虽然现在很多老百姓接受不了，觉得它很丑陋，但实际上它代表了世界建筑发展很重要的趋势，并非为了奇特而奇特，我们觉得这种实验还是值得鼓励的，所以后来它就没有被评上丑陋建筑。”
作为连续11届的终审评委，中国当代建筑及城市评论家、清华大学建筑学院副教授周榕，此前撰文亦谈到美丑判断的难处。
周榕提到，2016年以来，“丑陋建筑评选”的难度逐年加大——入围作品的“水平”持续稳定地提升，前几届扎堆涌现、那种一眼可知“众望所归”型的丑陋建筑逐渐变得可遇不可求，评委之间对于作品意见的分歧也明显增多。
周榕还认为，建筑涉及到价值判断的一些东西会随着时代的变化而变化，比如埃菲尔铁塔，造好时也被认为是空前的丑陋建筑，雨果曾说只有在埃菲尔铁塔底下才是巴黎最好的风景，因为只有在这里才看不见铁塔，但现在埃菲尔铁塔成了巴黎的标志。
说到底，想要对哪些是“丑陋建筑”达成全民、学界共识，并不是一件容易的事。
建筑该往何处去？
既然建筑美丑难以达成共识，那“严禁建设”又从何说起？我们的建筑又该往何处去？
实质上，“严禁建设‘丑陋建筑’”，这句话出现在国家发展改革委近日印发的《2021年新型城镇化和城乡融合发展重点任务》中。前文说的是，要落实“适用、经济、绿色、美观的新时期建筑方针”。
相同表述，在2020年4月住建部和发改委联合发布的《关于进一步加强城市与建筑风貌管理的通知》（下称《通知》）中就出现过。当时还提到，要治理“贪大、媚洋、求怪”等建筑乱象，加强城市与建筑的风貌管理。
要“适用、经济、绿色、美观”，不“贪大、媚洋、求怪”，这就是被推崇的建筑风貌标准。那些“奇奇怪怪的建筑”，是需要正视并整治的“城市病”。至于如何把握这7个标准，《通知》中给出了一些具体要求，包括：
超大体量公共建筑严禁建筑抄袭、模仿、山寨行为；
一般不得新建500米以上建筑；
不拆除历史建筑、不拆传统民居、不破坏地形地貌、不砍老树；
防止片面追求建筑外观形象……
其中还提到一个新增环节，“各地要建立健全建筑设计方案比选论证和公开公示制度，对于不符合城市定位、规划、设计要求的，或专家意见分歧较大、公示争议较大的，不得批准建筑设计方案，不得核发建设工程规划许可证。”
细读这份《通知》，就像拿到一份未来建筑风貌的“负面清单”。从这个角度看，“严禁建设‘丑陋建筑’”的提法，似乎也就有了一定的依据。
周榕在近期一场公开演讲上也提到，“官式山寨”和“象形建筑”，正是我国“丑陋建筑”的主流。
周榕提到，自1900年以来，我们文明的价值本底受到巨大冲击，“官式建筑”采用的基本形制也不再是老祖宗传下来的传统风格，而是变成了西洋式。所以这一百多年以来的中国建筑，“从近现代到当代建筑发展，一直没缓过来——我们搞不清中国建筑的取向应该走哪条主线。”
至于象形建筑，比如模仿一个鼓、一个青花瓷、一瓶酒、一只大螃蟹、一朵莲花，“这是丑陋建筑中的主力，中国象形建筑创下‘全球之最’，没有任何一个国家像中国这么酷爱象形建筑。”周榕评价称，“写实不是美不美的问题，是它让我们回到了一个偶然的境地里，而不是理性的现代空间格局。在这样的境地中，某一个人的意志会决定城市里那么多人的命运，它是不可测的。”
过去，建筑美或丑，最多只惊动邻居。但今天的建筑，在虚拟空间传播的影响力，远远超过在现实空间的影响力。
在周榕看来，媒介即信息，进入公共空间以后，建筑媒介的地位飞快上升，成为向社会传播价值观非常重要的载体。
我们“严禁建设‘丑陋建筑’”，拒绝的其实是预埋其中的“贪大媚洋、崇权炫富、猎奇求怪、粗制滥造”的社会价值观。
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