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以传统儒家忠恕德性重建方向伦理，以追求完满生命的充盈道德心面向宇宙自然和世界社会；回到克己的道德律令，不是压抑个人生命与智慧，而是以道德修身滋养、辅助个人通过自主的程序处理公共领域的各项事务，推进社会经济与生态环境可持续发展
知识型企业家，即所谓广义的儒商如何面对剧烈变动的现代社会，如何顺利实现现代转型?这既关乎当代企业家的心灵自由、企业兴衰、乃至经济社会的方方面面，也关乎国学热的现代价值、去伪存真、去粗取精。而要谈儒商转型，那就最好先对儒商类型有个区分——否则就可能失之笼统，泛泛而谈。儒商如何分类？仁者见仁，智者见智。某以为，可以借现成的儒学分型为基础来进行。
一般认为，儒学分为理学与心学两种类型。上世纪60年代末，新儒家代表人物牟宗三指出，宋明理学实际上存在三系，即三种类型：伊川朱子理学、象山阳明心学、明道湖湘蕺山。牟氏新儒学，是大中华区唯一在世界上叫得响的学派，但牟先生的天才发现却不一定被所有人，尤其是大陆民间的某些国学爱好者、鼓吹者所了解、所接受。不过，作为一名从事现代中国学研究的学者，虽然未必认同其结论，但凃某坚信牟宗三是真正对当代中国有益的大学问家，其思路对思想界、企业家思考儒商的现代转型会大有启发，所以我十分乐意为企业家介绍基于牟氏儒学分型说的儒商分型说，希望能对知识型企业家们“每日三省吾身”、“致良知”有所助益。
现代儒商的唯一出路